陶瓷作品賞析

中國陶瓷的發展源遠流長,瓷都景更是名揚中外了宋代,瓷器的發展到黃金鼎盛時期,其中五大名瓷汝、官、哥、鈞、定更是爭奇斗艷,各領風騷,其中由官窯燒造的貢御瓷器更是工藝先進,制作精良,達到了登峰造極的境界。
在北宋,瓷器可分為官窯和民窯。首先簡單說下民窯,當時生產者看重的是實用、使用價值,生產者考慮了成本,所以工料就不是很講究。但官窯卻不同,官窯是為宮廷而制作的,制作時不計成本,精益求精,窯址的地和生產技術也是嚴格保密,工藝精美絕倫,因而流傳下來的瓷器很多都是稀世珍品。
很多人就產生疑問,北宋制作的官窯的地方在哪?是景德鎮嗎?隨著時代的變遷,當時的京師即汴京(今開封),因宋代汴京遺址已沉入地底,至今日為止,尚未發掘出北宋官窯遺址,對于北宋官窯遺址缺乏考古發掘地資料和充足的文獻資料的支撐,因此,時至今日,關于北宋官窯遺址在何處,仍有不同說法,一般有三種說法:一說北宋官窯即為汝窯;二說否認北宋官窯的存在;三說為北宋官窯即為汴京官窯,它與南宋時的修內司官窯先后存在①。至今官窯到底在何處是一個謎團,等待后人的探索與發現。
1.造型別致制作精巧
進行簡單分析,可以看出,此制品的上下兩端都好似喇叭一樣,上端略微比下端要大些,中間鼓出且上面有等距離排列的四根齒狀的棱角,中間鼓出的地方下面有條凹槽,底部隨著四根棱角的地方有淡淡不明顯的三角形突起。這樣的造型對于瓷器的制作是一種挑戰,像一般的瓷器,我們常見常見的都是類似與家中裝飾的花瓶一樣,造型上很單一,而北宋官窯瓷器就造型精致,氣度不凡,給人眼前一亮,別致新穎的感覺。
2.釉色美麗燒制精湛
北宋徽宗朝的官窯汝窯制作的天青無紋橢圓水仙壺,釉色是淡淡的情色,像一面鏡子一樣,晶瑩光亮,無論你從哪個角度看過去,都光澤閃亮。此青色釉彩是天青釉,又被成為雨過天青,是一種幽淡雋永的高溫蘭色釉。給人的感覺雖樸素但卻高雅清新,給人以脫俗之感。此天青釉因為其價格昂貴,所以只有官窯會使用,一般民窯不會以此作為原材料。和一般的瓷器相比,其燒制水平也高超,瓷器表面光滑,沒有半點瑕疵,光亮照人,內部也沒有小的氣泡。
我們現在還能見到這樣美麗的釉色精湛的烤制技術嗎?即使在景德鎮也很難再見到這樣的珍物了。
3.釉層厚度極為薄
從斷面可以看到,北宋官窯瓷器的釉層的厚度很薄,這在一般的瓷器上是很難遇見的,并且想要模仿也是難。并且斷處呈現的是流暢的線狀,這也是其獨有的特點(贗品呈現的是不連續的齒狀)。
現今有些人為了賺取不義之財,制作假的文物變賣,如果這樣我們完全可以根據瓷器釉色的厚度和斷處的裂縫來判斷它是不是北宋官窯的真品。
4.底部的支釘痕跡
北宋官窯的制作采用燒釘制作,器底留有細小的支釘痕;支釘燒大多為3個、5個或6個。
并且從圖上可以清晰的看出,支釘痕小,形如芝麻,呈白色。因此我們可以認為凡傳世的北宋汝窯瓷器物的器底都有支釘痕跡,無一例。
歷史傳承,在對北宋官窯了解研究中,同時對北宋宮廷生活有了一些推測和估計,可以聯想到當時宮中歌舞升平奢華的生活。也透過瓷器看到古代工匠的精湛技藝和智慧,相信有些是在科技迅速發展生活的我們也無法想到,無法達到的。

現代陶瓷藝術史學是一種具有現代形態的新興學科,不同于傳統意義上的陶瓷研究,它涉及現代陶瓷藝術這一新藝術門類研究的原則、觀念和方法,并且它將現代陶瓷藝術研究納入到藝術史研究的范疇。
現代陶瓷藝術品收藏比較有名的是廣州的瑞哲軒藝術館,瑞哲軒藝術館主要以現代名人名家和有升值潛力的中青年作品為主,其中包括何叔水、張松茂、劉偉、趙美云、俞軍、江見鳴、徐小明。楊青等的作品。
現代陶瓷藝術史學研究選擇的期限是1985?2002年,與古代陶瓷藝術史學研究相比不僅從時間段上有所不一,并且在批判標準和研究方法上有著截然不同的價值選擇。這段歷史迫使我們在看待現代陶藝史的強烈熱情之上,再冷靜地運用歷史的能力,對此作一番反省,在著手描述現代陶藝同時樹立科學的史學觀。上限之所以為1985年,不僅在于此時期文學藝術思潮極為活躍,如“八五思潮”在中國現代藝術史上具有革新意義;同樣在當時不為人注意的陶瓷藝術領域發生一場史無前例的陶瓷革命運動。1985年5月全國首屆部分陶藝家研討會(湖北蘄春)具有啟蒙的開端??“什么是現代陶藝”,“如何發展現代陶藝”這系列問題作為會議的主題,正式提出與傳統陶瓷藝術發展不同的宏偉勾劃,表明陶瓷藝術界第一次以群體共識開始尋找新的藝術語境、文化思想。由此形成的這種潮流已經改變了陶瓷藝術在觀念和風格方面的整體格局,并迅速席卷到整個中國現代藝術發展的大風暴中?!?】其下限為2002年,從廣義可以延伸到現在,作為史學研究規范而言,采用一種緊慎的態度,以2002年9月陶藝作品作為獨立于雕塑和設計類之外的單獨門類被邀請參加彭德、李小山策劃的“中國現代藝術三年展”為止,說明陶瓷藝術在現代藝術領域內已經逐步確立了自己的位置?!?】在這段時限中,關于中國現代陶瓷藝術發展的研究和著述頗豐,但形成系統理論形態鮮見,本文將從藝術史學的范納對這一特殊時段理論的探索作出客觀的評價,并嘗試用心理研究的視角來擴充現代陶瓷藝術史學的研究方法,與其它研究方法一樣來共促現代陶瓷藝術的發展。參考資料:http://www.porcelain-trade.com/cn/news/html/200572209162826.html
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